_               __________         _____________Association of Canadian Romanian University Professors ,  Canada
Romanian Culture
 Mircea Eliade_______________________________________
 
 
 
 
 
 The Myths, Dreams and Mysteries
 		 Le Mythe de l’Éternel Retour
 
We are thinking of the myth as a type of human behaviour and, at the same time, as a type of civilisation – that is, of the myth as one finds it in traditional societies. For at the level of individual experience it has never completely disappeared: it makes itself felt in the dreams, the fantasies and the longings of the modern man.
 All poetry is an effort to re-create the language; in other words, to abolish current language, that of every day, and to invent a new, private and personal speech, in the last analysis secret. The poet discovers the world as though he were present at the cosmogonic moment, contemporaneus with the first day of the Creation. From a certain point of view, we may say that every great poet is re-making the world, for he is trying to see it as if there were no Time, no History. In this his attitude is strangely like that of the “ primitive ”, of the man in traditional society. For a great poet the past does not exist.
1948.
   Dans le détail de son comportement conscient, le « primitif », l’homme archaïque ne connaît pas d’acte qui n’ait posé et vécu antérieurement par un autre, un autre qui n’était pas un homme. Ce qu’il fait a déjà été fait. Sa vie est la répétition ininterrompu de gestes inaugurés par d’autres. (pp.18 –19)

 Ainsi donc, le monde qui nous entoure, dans lequel on sent la présence et l’œuvre de l’homme – les montagnes, les villes, les fleuves navigables – ont un archétype extra-terresre, conçu soit comme un « plan », comme une « forme », soit purement et simplement comme un double existant précisément à un  niveau cosmique supérieur. ( pp. 25 – 26 ) 

 Un objet ou un acte ne devient réel que dans la mesure où il imite ou répète un archétype; tout ce qui n’a pas un modèle exemplaire est « dénué de sens », c’est-à-dire manque de réalité. En d’autres termes, il ne se reconnaît comme réel, c’est-à-dire comme « véritablement lui même». ( p. 63 )

L’éternel retour – la reprise périodique par tous les êtres de leurs existences antérieures – c’est là un des rares dogmes don’t nous savons avec quelque certitude qu’ils appartenaient au pythagorisme primitif. ( p. 179 ) 
 

Éditions Gallimard, Paris, 1949..